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怀素《圣母帖》墨拓本横屏

作者:爱艺阁 时间:2020-01-20
导读:八大山人藏宋拓圣母帖卷 绢本,无年款。纵二九·五厘米,横二三九厘米。钤印三方:蒍艾、可得神仙、(屐形)八大山人。 王方宇私人藏。是把八大所藏《圣母帖》原拓和八大山人手书圣母帖释文裱在一起。《圣母帖》拓本上有八大山人印三方,可证是八大山人的收藏。

怀素《圣母帖》墨拓本横屏(图1)

怀素《圣母帖》墨拓本横屏(图2)

八大山人藏宋拓圣母帖卷 绢本,无年款。纵二九·五厘米,横二三九厘米。
钤印三方:蒍艾、可得神仙、(屐形)八大山人。 王方宇私人藏

【圣母帖】释文:

(阙)圣母心命至言,世(阙)疾冰释。遂奉上清之教,旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远,丰功迈者神应速。乃有真人刘君,拥节乘麟,降于庭内。刘君名刚,贵真也。以圣母道应宝箓,才合上仙。授之秘符,饵以珍药,遂神仪爽变,肤骼纤妍;脱异俗流,鄙远尘爱。杜氏初忿,责我妇礼,圣母翛然,不经听虑。久之生讼,至于幽圄,拘同羑里。倏(忽)霓裳,仙驾降空,卿云临户。顾召二女,蹑虚同升,旭日初照,耸身直上。旌幢彩焕,辉耀莫伦;异乐殊香,没空方息。康帝以为中兴之瑞,诏于其所置仙宫观,庆殊祥也。因号曰:“东陵圣母。”家本广陵,仙于东土,曰:“东陵”焉;二女俱升,曰:“圣母”焉。邃宇既崇,真仪丽设。远近归赴,倾吊江淮。水旱札瘥,无不祷请。神贶昭兹,人用大康;奸盗之徒,或未引咎。则有青禽,翔其庐上。灵徵既降,罪必斯获。闾井之间,无隐慝焉。自晋暨隋,年将三百,都鄙精奉,车徒奔属。及炀帝东迁,运终多忌,苛禁道侣,(阙)玄元九圣,丕承慕扬至道,真宫秘府,罔不择建;况灵踪可讯,道化在人,虽芜翳荒颓,而奠祷云集。栋宇未复,耆艾衔悲,谁其兴之?粤因硕德。从叔父淮南节度观察使礼部尚书、监军使太原郭公,道冠方隅,勋崇南服淮河,既蒸(烝)氓作而不朽,存乎颂声。

贞元九年岁在癸酉五月。

  这一手卷,是把八大所藏《圣母帖》原拓和八大山人手书圣母帖释文裱在一起。《圣母帖》拓本上有八大山人印三方,可证是八大山人的收藏。

  他在释文後面,写了一段短跋,评论怀素的草书,甚有见地,今录在下面:

  “绿天庵(即怀素)《自序》、《千文》等帖醉书。一本於张有道之玄;唯《圣母帖》醒书,得索幼安与张有道之整。因想见汉二家书法,皆生长酒泉州郡,一去而为属国,绿天庵书,那得不珍重之?戊寅小春。八大山人题於在芙山房。”

  八大山人对此帖如此珍重,当然用过很多工夫研究。但是这幅怀素的草书中的草法,实在难於辨识,前人连董其昌在内,都作过释文,也都有错误,八大山人的释文好像没有参考前人所释,但是也有错误。  


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